Software wakaf semacam itu memang sangat memudahkan setiap muslim yang ingin mengamalkan sedekah jariyah. Sebab, mereka dapat mendonasikan sebagian uang secara on-line untuk digunakan membeli Alquran sebagai benda wakaf. Jadi, tidak perlu harus bertatap muka dan membeli sendiri.
Tentu saja ini agak meragukan. Jadi lebih aman, jemaah bisa membeli Alquran yang benar-benar asli versi Madinah untuk kemudian ditaruh ke Masjidil Haram, Jika memang sesuai standar maka dipastikan takkan kena 'razia'.
ر ِهايَلَع َرَدَقَف ُهىٰلَتابا اَم اَذِا اَّمَا َو
لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ، صَدَقَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَأَعَزَّ جُنْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
Adapun kewajiban yang berlaku atas orang yang meminjam adalah sebagaimana disinggung oleh Allah SWT dalam Surat Az-Zumar ayat 10, yaitu berbuat ihsân atas pinjaman yang diberikan. Antara hasan dan ihsân terdapat “manajemen risiko” yaitu berupa istihsân sebagaimana disinyalir lewat penggalan ayat وأرض الله واسعة (Bumi Allah teramat luas).
Sedikit berbeda dengan Syekh Mutawalli al-Sya’rawi yang menekankan pada aspek kualitas, Syekh al-Sa’di lebih condong pada aspek kuantitas. Menurutnya, yang dimaksud khair adalah harta dalam jumlah yang banyak atau sedikit (
Syaitan sentiasa hasut untuk manusia tidak mendapat tidak sedekah dan beramal jariah. sepertimanaAllah Ta’ala berfirman:
Pendapat kedua, besaran nafkah sesuai dengan kemampuan suami, bukan keadaan istri. Kalangan Hanafiyah menetapkan jumlah nafkah istri sesuai dengan kemampuan suami tanpa melihat keadaan istrinya. Mereka berdalil dengan Surat Ath Thalaq ayat 6 dan 7.
Misalnya binatang ternak dan hewan peliharaan. Orang yang memeliharanya harus memberikan nafkah berupa makanan dan minuman. Tidak boleh menyiksanya dan tidak boleh membebaninya dengan beban yang melebihi kesanggupannya. Juga, tidak boleh mencampur binatang dan pemangsanya (misal ayam dan banteng).
Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan sekedar apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.
22. Orang yang bersedekah mendapatkan pahala meskipun sedekahnya salah alamat, bahkan diberikan kepada hewan ternak sekalipun.
Dengan mewakafkan Alquran, maka seorang muslim telah mengeluarkan harta bendanya more info di jalan Allah sekaligus mensucikan drinya. Wakaf juga mendorong waqif untuk lebih bersyukur atas nikmat yang Allah berikan dan rasa syukur tersebut juga dapat mendekatkan diri hamba kepada Allah.
Setelah Al-Qur'an dibeli, bagaimana cara menyampaikannya ke dalam masjid suci ini? Ada dua cara yaitu dengan langsung menaruhnya di rak Al-Qur'an atau menggunakan pihak kedua dengan cara menitip. Buat jemaah umrah atau haji khusus, cara kedua lazim dipergunakan.